mardi 5 mars 2019

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comme seule solution à la disparition des grands récits et à l’effondrement de ce qu’on pourrait appeler l’épistémè judéo-chrétienne – L'acouphène dans tous ses états pdf même si Foucault n’a jamais parlé dans ces termes qui sont les miens. Telecharger L'acouphène dans tous ses états pdf En cheminant dans ces ruines antiques, on découvre donc une faune singulière : un Grimal néogaulliste qui aime Sénèque comme s’il avait été un grand serviteur de l’État et un Carcopino pétainiste qui fustige Cicéron tel un homme cupide et vil, prévaricateur et corrompu, pdf L'acouphène dans tous ses états jouisseur et corrupteur ; un Pierre Hadot curé défroqué cherchant un compagnon antique à son Dieu judéo-chrétien contre un Michel Foucault insoucieux de transcendance et désireux de fonder une éthique immanente en s’appuyant sur les Anciens. telecharger pdf L'acouphène dans tous ses états Et puis, déboulant sur le Forum romain avec sa jeunesse et son intelligence, Pierre Vesperini, qui ruine les amateurs de ruines en faisant passer une tempête sur ce qui, de ce fait, L'acouphène dans tous ses états telecharger pdf devient un vieux monde. Qui est Pierre Vesperini ? Ancien membre de l’École française de Rome, docteur en histoire et sémiologie du texte et de l’image avec une thèse publiée sous le titre La Philosophia et ses pratiques d’Ennius à Cicéron, L'acouphène dans tous ses états epub pdf normalien, major de sa promotion, agrégé de lettres classiques, ce jeune homme né en 1978 a également signé un Droiture et mélancolie (2016) sur Marc Aurèle qui, lui aussi, révolutionne avec la même méthode. L'acouphène dans tous ses états livre pdf Quelle est cette méthode ? Elle est celle d’une hyper-contextualisation de l’homme et de l’œuvre. Elle n’est possible qu’après le marxisme et le structuralisme qui évinçaient le sujet pour en faire un épiphénomène perdu dans l’économie ou les structures, Télécharger L'acouphène dans tous ses états ebook pdf et elle n’est pensable qu’en notre époque de retour du sujet, un double mouvement qui a travaillé l’œuvre dernière de Michel Foucault. Télécharger L'acouphène dans tous ses états pdf ebook gratuit Le marxisme dilue le sujet dans les rapports de production, il ne serait qu’un reflet du mode de production des richesses ; le structuralisme l’efface en estimant qu’il n’existe que des structures et des relations structurelles.

lesquelles il n’y aurait que des forces, des poussées, des flux réductibles à des diagrammes. Ces deux moments idéologiques ont décrété la mort de l’homme et la mort de l’auteur. Le livre n’était qu’une production du lecteur et ne disposait d’aucune existence intrinsèque ; il n’y avait donc que des points de vue – ce que le structuralisme aurait pu voir comme une preuve de la permanence du sujet… Cette mode a passé. Elle a même passé pour ceux qui s’en étaient entichés. 

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Michel Foucault, par exemple, qui en fut l’un des parangons, en devint le plus âpre critique, mais sans jamais l’avouer, avec ses derniers travaux qui faisaient rentrer le sujet par la fenêtre alors que Barthes, Lacan, Lévi-Strauss, Althusser et lui-même l’avaient sorti par la porte. Pierre Vesperini lie le texte et le contexte, voilà comment il opère cette révolution méthodologique. 

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Il sait que le texte ne flotte pas dans un empyrée sans liaison avec ses conditions de possibilité historiques. Pas question chez lui d’effacer dans un texte de Lucrèce le fait qu’il soit de Lucrèce pour n’en garder que le signifiant pur, comme un diamant neutre. 

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Il mobilise l’épigraphie, la paléographie, l’archéologie, la numismatique, la traductologie, l’histoire, et aborde le texte en nous disant qu’il est une énigme dont la résolution est possible. Et il résout l’énigme… Son Lucrèce. Archéologie d’un classique européen déclasse et surclasse tout ce qui s’est fait avant lui en matière de déchiffrement de ruines textuelles antiques. 

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Il avance comme une tornade et derrière lui on découvre des vérités inconnues, mais qui paraissent évidentes après qu’il les a révélées : Épicure était un chef de secte, un gourou intolérant ne supportant pas la contradiction, fomentant des curées contre ceux qui quittaient son école ; il n’était pas le premier des rationalistes inaugurant un lignage libérateur qui serait allé jusqu’aux Lumières et aux politiques d’émancipation marxistes.

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mais un penseur qui s’appuyait sur les cultes religieux ; il était identifié aux dieux et vénéré comme tel ; il se voulait sans prédécesseurs et sans opposants ; il avait instauré un système de délation de l’opposant, de critique et d’autocritique du disciple déviant, afin de faire régner un ordre.

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