mardi 26 février 2019

Telecharger Les proies de l'ombre pdf gratuit de Heather Graham

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« Dès qu’un homme au sommeil de la mort est livré, Les proies de l'ombre pdf Et que sa chair désormais d’âme et d’esprit est déserte, Rien en son corps ne donne à deviner la perte, Telecharger Les proies de l'ombre pdf Par l’aspect, ou le poids, la mort ici tout préservant, Hors le sentiment et le chaud, les propres du vivant. pdf Les proies de l'ombre Des atomes très fins sont donc à l’âme nécessaires, Dont la masse diffuse aux nerfs, aux vaisseaux, telecharger pdf Les proies de l'ombre aux viscères, Puisqu’une fois qu’elle a du corps quitté le tout entier, Les proies de l'ombre telecharger pdf Les membres conservent tous leurs formes particulières, Et qu’à leur masse ne défaut pas le moindre setier ! Les proies de l'ombre epub pdf De même en va-t-il d’un vin à la fleur évanouie, D’un parfum dont la fragrance aux doux zéphyrs s’est enfuie, De toute substance enfin dont le suc s’est détendu.Dans l’affaire cependant, ces choses n’ont rien perdu, Les proies de l'ombre livre pdf À l’examen, puisque rien dans leur masse n’est détruit, Tant d’éléments ténus en effet se compose Le goût ou le parfum dans le corps d’une chose ! Télécharger Les proies de l'ombre ebook pdf Oui, la masse, je le redis, de l’âme et de l’esprit Est faite d’éléments dont la taille est des plus réduite, Puis donc qu’au poids du corps rien n’enlève leur fuite ! » (III.211-230). Qu’est-ce que la mort ? La même chose que ce qui advient à la rose quand son parfum n’est plus… Télécharger Les proies de l'ombre pdf ebook gratuit Ou quand, dans un flacon, la fragrance a disparu. Rien de plus, rien de moins. Les atomes qui ont composé la rose, le parfum et la vie se sont dissociés, séparés, disjoints, écartés, détachés, désunis, mais ils n’en sont pas morts pour autant. Les atomes (qui nous composent) sont immortels, ce sont leurs agencements (qui nous ont composés) qui sont mortels. Nul besoin, dès lors, de refuser l’évidence physique de ce qui est ! 

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Le refus de la physique nourrit ce désir d’au-delà du réel qui accouche de la métaphysique, il en est d’ailleurs la généalogie : c’est parce qu’on se refuse à l’évidence de ce monde-ci qu’on en invente un autre dans lequel ce qui nous trouble sur terre.

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en l’occurrence la mort, n’existe pas – ou, mieux, n’existe plus… La mort est donc bien une affaire entre le corps et l’âme. Mais l’âme et le corps sont deux instances matérielles, mêmement atomiques.

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Autrement dit : si la mort n’est rien d’autre qu’un sommeil éternel, pourquoi s’en formaliser et pleurer ? Qui verserait des larmes sur celui qui dort ? Pourquoi pleurer un même sommeil qui ne ferait que durer plus longtemps ? 

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On devrait au contraire se réjouir que le sommeil, qui efface les peines et les souffrances, les douleurs et les chagrins, n’ait pas de fin – car ce sont ainsi les peines et les souffrances, les douleurs et les chagrins qui ne reviendront jamais. 

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La mort est le sommeil de ce qui nous affecte. Si la vie a été heureuse, alors il faut bénir ce qui a eu lieu ; si elle ne l’a pas été, cette fois-ci il faut bénir le fait qu’on la quitte ; dans les deux cas, et l’on n’évite pas d’être soit dans l’un, soit dans l’autre, nous n’avons que de bonnes raisons de voir arriver la mort ! Dans un cas, elle arrive comme un feu d’artifice, un bouquet final ; dans l’autre, comme un incendie qu’on éteint… 

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Si celui qui se plaint est un vieillard, alors il est ingrat de ne pas s’apercevoir qu’il a dépassé sa date de péremption depuis longtemps ; il a tort en même temps de ne pas savoir profiter du présent dans lequel il est toujours vivant et de gâcher ce moment par la crainte du futur. 

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Il faut laisser la place aux jeunes, ce que les vieux ont fait un jour, pour que l’ancien jeune puisse être et vivre sa jeunesse en son temps. C’est dans l’ordre des choses que la mort emporte chacun, à son jour, à son heure, qui sont et le bon jour et la bonne heure, puisque la nature en a décidé ainsi. 

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Si l’on est jeune et qu’on ne veut pas mourir sous prétexte qu’on n’aurait pas assez vécu et qu’on voudrait encore profiter de la vie (dont on dit pourtant si souvent pis que pendre…), alors il faut savoir qu’une année voire une dizaine d’années en plus n’ajoutent ni ne retranchent rien à la nécessité. Car les deux néants, celui dont on vient et celui vers lequel on va, ne s’en retrouvent pas moins tout-puissants qu’on leur retranche un an ou dix ans…

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